Roma�canii... voodoo

• mulďż˝i dintre romaďż˝cani cred ďż˝n vrďż˝ji ďż˝i farmece • preoďż˝ii considerďż˝ aceste practici „diavoleďż˝ti“, dar nu le neagďż˝ existenďż˝a •

Destul de mulďż˝i cet��eni din municipiul Roman ďż˝i zona arondatďż˝ apeleazďż˝, adesea, la „ghicitoare“ pentru a afla dacďż˝ au „spor“ ďż˝n casďż˝, dacďż˝ norocul va veni sau va ocoli familia, ori dacďż˝ au „duďż˝mani“ care „le vor binele“, chiar dacďż˝ asta ďż˝i costďż˝, adesea, bani grei. Cei care se ocupďż˝ cu ghicitul ďż˝n cďż˝rďż˝i sau cu magia, fie ea albďż˝ sau neagrďż˝, profitďż˝ de situaďż˝ie ďż˝i „storc“ bani frumoďż˝i de la creduli. Preoďż˝ii spun cďż˝ nu existďż˝ mijloace mai bune de cur��ire a trupului ďż˝i sufletului decďż˝t postul ďż˝i rugďż˝ciunea. Vrďż˝jile ďż˝i farmecele sďż˝nt considerate „procedeele diavoleďż˝ti“ cele mai cunoscute. Dacďż˝ vrďż˝jile sďż˝nt apanajul unor persoane care se cred cu un aďż˝a-zis har ďż˝ntr-ale magiei (albe ďż˝i negre), farmecele nu trebuie fďż˝cute neapďż˝rat la vrďż˝jitoare, ci pot fi activate de cďż˝tre toďż˝i cei necuraďż˝i la suflet, rďż˝i ďż˝i invidioďż˝i, care doresc rďż˝ul altcuiva. De fapt, aceste farmece reprezintďż˝ semne exterioare cďż˝rora le sďż˝nt ataďż˝ate cu bunďż˝ ďż˝tiin�� influenďż˝e diabolice. ďż˝n categoriile farmecelor intrďż˝ cele rďż˝spďż˝ndite direct, personal, ca o emanaďż˝ie ce pleacďż˝ din privire, voce, atingere, respiraďż˝ie, salivďż˝, miros ďż˝i cele ďż˝n care fermecarea provine de la un obiect influenďż˝at de practicant (apďż˝, bďż˝uturi, mďż˝ncare, scrisori). Cea de-a treia categorie, care este ďż˝i cea mai periculoasďż˝, include fermecarea cu ajutorul unor ingrediente disparate, amestecate cu particularit��i care trezesc confuzia ďż˝i dezordinea. Tot ce este mai abject ďż˝i murdar, tot ce sugereazďż˝ oroare, formeazďż˝ materia primďż˝ a acestui procedeu hidos: reptile, broaďż˝te, pďż˝sďż˝ri, sďż˝nge, carne infectatďż˝, apďż˝ ďż˝n care s-a spďż˝lat mortul, excremente, pďż˝r de ďż˝ap, de vrďż˝jitoare. Aceste elemente disparate sďż˝nt unite ďż˝n pacheďż˝ele ďż˝i depuse de cďż˝tre rďż˝u-voitori ďż˝n locurile unde trebuie sďż˝ opereze (grďż˝dini, la poartďż˝, aruncate peste gard), ďż˝n aďż˝a fel ca persoanele vizate sďż˝ calce pe ele. Alteori, aceste „otrďż˝vuri diavoleďż˝ti“ sďż˝nt amestecate omogen ďż˝n pudrďż˝, pastďż˝ ďż˝i unguente pe care urmeazďż˝ a le folosi cei vizaďż˝i. Toate acestea servesc pentru a chema ďż˝i pune ďż˝n acďż˝iune „ďż˝ngerii“ ďż˝ntunericului. ďż˝mpotriva diavolului ďż˝i a lucrďż˝rilor lui este nevoie cďż˝ tot creďż˝tinul sďż˝ lupte prin credinďż˝a puternicďż˝ ďż˝n Dumnezeu, cu post ďż˝i rugďż˝ciune, ďż˝nsoďż˝indu-se permanent de semnul Sfintei Cruci, ďż˝tiind bine cďż˝ numai la acest semn cele diavoleďż˝ti ďż˝i pierd toatďż˝ puterea. „Cďż˝nd un creďż˝tin simte cďż˝ a fost atins de un farmec, este bine sďż˝ facďż˝ post negru ďż˝apte vineri la rďż˝nd, consumďż˝nd doar apďż˝ curatďż˝, de izvor, mergďż˝nd duminica la Bisericďż˝ ďż˝i mďż˝rturisindu-se la propriul duhovnic. ďż˝n post, rugďż˝ciunea este cel mai uďż˝or auzitďż˝ de Dumnezeu! De mare folos este Psalmul 37 din Biblie. ďż˝n cazul farmecelor, ca ďż˝i atunci cďż˝nd intervine ispita diavolului, de mare folos sďż˝nt Spovedania, ďż˝mpartďż˝ania, Postul trupesc ďż˝i sufletesc, Rugďż˝ciunea folosind Ceaslovul, Acatistierul ďż˝i Psaltirea, sfinďż˝ind cďż˝t mai des casele noastre“, a precizat Florin ďż˝uscanu, preot protopop ďż˝n cadrul Protoieriei Roman. O rugďż˝ciune pentru dezlegare de farmece poate suna astfel: „O blestemaďż˝ilor ďż˝i ur��ilor diavoli, de oriunde sďż˝nteďż˝i ďż˝i oric��i sďż˝nteďż˝i, voi care fermecaďż˝i ďż˝i otrďż˝viďż˝i lucrurile ďż˝i casele oamenilor, fugiďż˝i cu toate descďż˝ntecele ďż˝i farmecele voastre!“.