O nouďż˝ aparitie editorialďż˝ Daniela Iacob

• titlul cďż˝rtii recent lansate este „Dor de Maica Domnului - Chipul Maicii Domnului ďż˝n Icoane“

A scrie o recenzie despre a doua aparitie editorialďż˝ semnatďż˝ de Daniela Iacob, „Dor de Maica Domnului - Chipul Maicii Domnului ďż˝n Icoane“, Editura Actual Consulting, Piatra-Neamt, 2006 (prima carte, „Dor de Dumnezeu“), dupďż˝ ce ai citit, fie si numai cele douďż˝ pagini ale „motivatiei“ asezate la ďż˝nceputul acestei cďż˝rti-album, este aproape de prisos. De aceea, transcriem: „Din adďż˝ncďż˝ ardoare si profundďż˝ evlavie la icoana Maicii Domnului se naste aceastďż˝ carte - cinstire. Scrierea mea nu vizeazďż˝ nivelul teologiei sau al mariologiei academice, ci este gďż˝nd de ďż˝nchinare, de mďż˝rturisire, de iubire pentru Prea Sfďż˝nta Nďż˝scďż˝toare de Dumnezeu; cartea mea este glas - ďż˝ndemn ce se adreseazďż˝ mintii, inimii si ochilor cititorului“. Tot de aici aflďż˝m cum a strďż˝ns materialul necesar, dar, mai ales, cum s-a adunat ďż˝n sufletul Danielei Iacob credinta cďż˝ ea este aceea care trebuie sďż˝ facďż˝ acest lucru. Si, totusi, avďż˝nd ďż˝n vedere cďż˝ cei interesati nu vor gďż˝si cartea ďż˝n librďż˝rii, semnalďż˝m cďż˝teva din virtutile acestei fericite „alcďż˝tuiri“ de text si imagine, metionďż˝nd de la ďż˝nceput cďż˝ ne aflďż˝m ďż˝n fata unei volum de exceptie, scris cu mintea, cu inima si cu sufletul pline de credintďż˝ crestinďż˝, pe care autoarea ďż˝si propune sďż˝ o ďż˝mpďż˝rtďż˝seascďż˝ cu semenii sďż˝i credinciosi sau mai putin credinciosi, convinsďż˝ fiind cďż˝ numai ďż˝n credintďż˝ poate omul descoperi mďż˝ntuirea. Este, de asemenea, convinsďż˝ cďż˝ are o misiune pe care o ďż˝ndeplineste din „poruncďż˝ ďż˝mpďż˝rďż˝teascďż˝“: sďż˝-i ajute pe altii sďż˝ o poatďż˝ vedea pe Maica Domnului, sďż˝-i ajute pe oameni sďż˝ ajungďż˝ la „adevďż˝rata credintďż˝“, prin intermediul celor 52 de icoane cu „Chipul Maicii Domnului - spre vedere“, reproduse ďż˝n capitolul al IV-lea si comentate ďż˝n capitolul al III-lea, un adevďż˝rat ghid pentru descifrarea tainelor continute ďż˝n aceste giuvaiere ale picturii religioase, ghid pus la dispozitia „cititorului“ de icoane, dar, mai ales, a credinciosului, autoarea demonstrďż˝nd cďż˝ este detinďż˝toarea unei stiinte aparte atďż˝t prin selectarea celor mai semnificative citate din scrierile sfintilor pďż˝rinti sau din alte lucrďż˝ri consultate, cďż˝t si prin inserarea lor ďż˝n textul sďż˝u ca argument cďż˝t mai convingďż˝tor al propriilor idei avansate. Tot ďż˝n capitolul al III-lea, descoperim date esentiale despre „istoria“ fiecďż˝rei icoane (cďż˝nd, unde si de cine a fost pictatďż˝, ďż˝n ce bisericďż˝ a fost expusďż˝ prima datďż˝, ce itinerar a parcurs de-a lungul secolelor, unde se aflďż˝ ďż˝n prezent s. a.), cďż˝rui tip iconografic apartine si prin ce se evidentiazďż˝ ďż˝n vasta galeria iconograficďż˝ a Chipului Maicii Domnului. Adďż˝ugďż˝m: aceste 52 de icoane ďż˝mpreunďż˝ cu alte 24, reproduse ďż˝n capitolul al V-lea, fďż˝rďż˝ text explicativ, fac parte din colectia autoarei. Trebuie semnalat si capitolul al II-lea ce vine ďż˝n ďż˝ntďż˝mpinarea unei potentiale ďż˝ntrebďż˝ri din partea unor credinciosi si, mai ales, a viitorilor credinciosi: „Ce este icoana?“ Chiar titlul rďż˝spunsului formulat de autoare precizeazďż˝: „Icoana - o adevďż˝ratďż˝ teologie vizualďż˝, dupďż˝ care citim: „Prin valoarea sa de simbol, icoana are un loc aparte, asa cum Biblia este mai presus de literaturďż˝ si de poezia universalďż˝“. Mai mult, Daniela Iacob nu uitďż˝, ba chiar subliniazďż˝, de mai multe ori ďż˝n discursul sďż˝u din aceastďż˝ carte, „specificul carpatin al misticii crestine cu caracter iconic“, fďż˝cďż˝nd precizarea cďż˝ „eremitii din Muntii Apuseni“ se considerau iconari „nu ďż˝n sensul cďż˝ ar fi fost pictori, ci pentru cďż˝ aveau o evlavie extraordinarďż˝ fatďż˝ de icoanďż˝“ si, apoi, afirmatia: „Acesta este unul din argumentele pentru care cartea de fatďż˝ s-a zďż˝mislit; autoarea, avďż˝nd evlavie deosebitďż˝ la icoana Maicii Domnului, se considerďż˝ o iconarďż˝ a iubirii de Maica Domnului“.

Dor de Maica Domnului, „o poezie ďż˝n cuvinte si ďż˝n culori“

Nu sďż˝nt uitate nici functiile icoanei („sďż˝ desďż˝vďż˝rseascďż˝ frumusetea unei biserici cu amprenta sfinteniei, sďż˝ ne instruiascďż˝ ďż˝n credinta crestin-ortodoxďż˝, sďż˝ ne aminteascďż˝ credinta ortodoxďż˝, sďż˝ ne ďż˝nalte la prototipuri - Mďż˝ntuitorul, Maica Domnului, sfintii - sďż˝ ne ďż˝ndemne sďż˝-i urmďż˝m ďż˝n virtuti, sďż˝ ne ajute sďż˝ ne schimbďż˝m, sďż˝ ne sfintim, sďż˝ fie mijloc de ďż˝nchinare cďż˝tre Dumnezeu, adorare a Maicii Domnului si venerare a sfintilor“) si nici normele ce trebuie respectate de mesterii iconari („...sďż˝ fie smeriti, blďż˝nzi, sďż˝ petreacďż˝ ďż˝n post si rugďż˝ciune, sďż˝ pďż˝streze curďż˝tia trupeascďż˝ si sufleteascďż˝, sďż˝-l cerceteze pe duhovnic pentru a primi sfat, ďż˝ndrumare, orientare“).
ďż˝ntregul text realizat de Daniela Iacob este alcďż˝tuit cu pricepere din cuvinte alese cu grijďż˝ deosebitďż˝ (iatďż˝, de exemplu, optiunea autoarei pentru diminutivul „piciorut“, cďż˝nd e vorba de pruncul Iisus, si nu pentru „piciorus“, desi unele dictionare nu precizeazďż˝ deosebirile de sens dintre ele, iar altele mentioneazďż˝ numai al doilea termen). Demnďż˝ de remarcat este optiunea autoarei pentru unii termeni populari, regionali sau arhaici, care au menirea de a contribui la crearea unei anumite atmosfere specifice ritualului religios: „curďż˝tie“, „nevoitoare“, „a plini“, „a sďż˝rgui“, „a glďż˝sui“, „a grďż˝i“, „stihira“, „suspinuri“ s. a.
Pe lďż˝ngďż˝ textul propriu-zis, ale cďż˝rui virtuti, ďż˝n parte, le-am prezentat mai sus, pe lďż˝ngďż˝ exceptionalul album ďż˝ncďż˝rcat de frumuseti picturale mďż˝iestrite cu har si talent si „procesate“ cu profesionalism de Cornel Udilďż˝, album purtďż˝tor de sfintenie si dďż˝tďż˝tor de trďż˝iri spirituale crestinesti prin intermediul imaginilor Prea Sfintei Nďż˝scďż˝toare de Dumnezeu, cartea Danielei Iacob mai are cďż˝teva componente ce trebuie mentionate ďż˝n mod special: o prefatďż˝ semnatďż˝ de pr. lect. dr. Adrian Dinu, ďż˝n care aceastďż˝ carte este consideratďż˝ „o poezie ďż˝n cuvinte si ďż˝n culori adresatďż˝ «ďż˝mpďż˝rďż˝tesei Celei alese mai ďż˝nainte de veci, ďż˝mpďż˝rďż˝tesei Celei mai ďż˝nalte decďż˝t toatďż˝ fďż˝ptura cerului si a pďż˝mďż˝ntului»; o postfatďż˝ ďż˝n care distinsul filolog prof. dr. Ada Popovici, cu dimensiunea stiintificďż˝ necesarďż˝ si ďż˝n stilu-i caracteristic, cunoscut de cďż˝tre cei ce au obisnuinta cititului selectiv, ignorďż˝nd maculatura care tinde sďż˝ ne sufoce, alcďż˝tuieste o scurtďż˝ disertatie despre „starea de dor“; o bibliografie ďż˝n care considerďż˝m cďż˝ ar fi fost necesar, pentru fiecare din cele 34 de repere, sďż˝ fie mentionate: editura, localitatea si anul aparitiei; „Cuvinte de folos pentru cititor“; „Despre ďż˝ngeri“; „Tďż˝lcuiri“.
Tot ce am spus despre aceastďż˝ carte-album ne dďż˝ dreptul sďż˝ afirmďż˝m cďż˝ „Dor de Maica Domnului - Chipul Maicii Domnului ďż˝n icoane“ este o bijuterie editorialďż˝ si, ďż˝n primul rďż˝nd, un ďż˝ndemn convingďż˝tor la pretuire si credintďż˝ fatďż˝ de cea care „nu se poate compara cu nimic“ si pe care „nimeni nu o ďż˝ntrece pe ea, Feciora Prealďż˝udatďż˝“.